第81章 “天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。-国学新韵背景视频(文熙哥)-四库书小说网

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【二】

这段话出自《道德经》，是老子所提出的哲学观点之一。下面我将从这段话出发，深入解析其中的含义和智慧。

首先，这段话描述了两种截然不同的社会状况，一种是“天下有道”，另一种是“天下无道”。在“天下有道”的情况下，人们过着和平安宁的生活，马匹被用于耕种而不是战争。而在“天下无道”的时候，战争频繁，马匹被迫用于战场。这实际上是老子对于理想社会和现实社会的描绘。

接下来，老子提出了三个重要的观点：“罪莫大于可欲”、“祸莫大于不知足”和“咎莫大于欲得”。这三个观点都在强调一个核心思想，那就是过度的欲望和不知足是导致社会动荡和不幸的根源。

“罪莫大于可欲”意味着最大的罪恶在于过度追求欲望。当人们追求过多的物质和享乐时，就会导致贪婪和自私，从而破坏社会的和谐与平衡。

“祸莫大于不知足”则强调了知足的重要性。人们如果总是贪得无厌，永远不能满足，就会陷入无尽的痛苦和不幸中。只有懂得知足，才能保持内心的平静和满足。

“咎莫大于欲得”则进一步说明过度的欲望所带来的后果。人们如果总是想要得到更多的东西，不仅会导致内心的焦虑和不满，还会引起争夺和冲突，进一步加剧社会的不公和不和谐。

最后，老子总结说：“故知足之足，常足矣”。这表达了一个重要的观点，那就是只有懂得知足的人，才能永远保持内心的满足和幸福。这并不是说人们不应该追求更好的生活，而是要适度地追求，不要让过度的欲望破坏内心的平衡和和谐。

【二】

这段话是《道德经》中的一部分，强调了道家哲学中的一些重要观点，包括道的运行、欲望的危害以及知足的重要性。

首先，“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。”这两句话描绘了两种截然不同的社会状况。在“天下有道”的时期，社会秩序井然，人民安居乐业，马匹被用于耕种而不是战争。而在“天下无道”的时候，社会动荡不安，战争频繁，马匹被迫用于战场。这实际上是老子对于理想社会和现实社会的描绘。

接下来，“罪莫大于可欲；祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”这三句话都在强调一个核心思想，那就是过度的欲望和不知足是导致社会动荡和不幸的根源。过度的欲望会让人失去理智，为了满足一己私欲而不顾他人的利益，导致罪恶和祸患。而不知足则会使人

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第81章 “天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。 (第1/1页)

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