第八十七章 神的罪孽 (第1/4页)
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“收割不是更好？”
或许是通过神父来验证自己的方式。
神父不屑的轻笑。
“神化如逐利，不惜代价，是三等。”
“收割留下隐患，是二等。”
“豢养等待化养，则是一等。”
“都在向世界看齐不错，可我们和世界是不同的，修世成的只是界。”
神父看向上空的神日：“神日如神国，神国如神界。”
“只...”
“只不过这个界有点小，对吗？”
帝一微笑，我来替你说！开心吗？
神父微笑，心头渐黑，你说的很对！很开心！
“我成道了，你准备好养我了吗？”
帝一笑眯眯的问道，带着点淡淡的诚心异力。
口吐诚言，不诚则禁。
当然心觉不是这么用的，只是为了证明给神父看看。
“呵呵...”
神父的心声，心觉的窃听，另一种用法，更加的诡异。
只不过对上的是神父那若有若无的笑，入侵被瓦解。
“不错的虚力。”神父夸赞道。
“心力！你准备怎么养我？”
纠正的同时不给转移话题的机会。
“孩子大了能自力更生了不需要养。”
养你？
你怕是在想屁。
豢养有时候是相互的，至少对于神来说是如此，给予的如果不损而获利，在回馈的话，那指不定谁养谁了。
成神后修的是养，更为精通的也是养，怎么养才能养的变成自己的。
羔羊之说从何而来？来自神！都是神的羔羊。
一些有本事养神的神自然是更欢喜了，比如缘果果神父就很看好。
有本事你养我？你养？你在养？养着养着你就是我的了，合适的神桥。
神豢羔羊不如羔羊养神。
但不是什么羔羊的养神都会接受的，神同样有弊端，比如来自信仰的影响。
神本因信而生，就算神代的一代代的完善，但这种弊端同样是存在的，只不过更小更小了而已。
所以还需改善，因之前的原界是被封印的。
羔羊养神固然是很美，但如果不合适的话你不能离我太近了，养的太亲近了，对于神同样很致命，因太亲近了
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