第92节 (第1/2页)
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十三知道的时候那叫一个上火，脚底生风就往太子东宫跑。
太子见他冒冒失失很不成体统的样子，没忍住斥责两句，十三也不往心里去，紧跟在太子身后追问：
“这不是胡说八道吗？救人还救出问题来了，那当初您带我回来养在东宫，将来不得被人指着咱父皇的鼻子骂没有人伦啊？”
十三是真正自小接受的皇子教育，或者说太子教育，很多时候真心没把自己当女人，当然也没把自个儿当男人，他就是怎么自在怎么来。
眼下做男人自在，那他就是男人。
日后若是做女人痛快，她也可以是女人。
就很灵活。
太子脚步一顿，捏了一把鱼食，随手扔进池子里，瞧着一池子的鲤鱼争相抢夺，偏头问十三：
“你真不知道他们反对的是什么？维护的是什么？”
十三撇撇嘴，靠在栏杆儿上拉长了声调道：
“好无趣啊这些。”
他作为统治者，自然明白下面那群人维护的是男子对女子的绝对掌控，维护的是“女子生来弱势，就该甘心被男子掌控”的理念。
让女子有“贞洁”的观念，是一种掌控，让女子“三从四德”也是一种掌控。阴阳要调和，男子离不得女子，却也要求她们“顺从”“温和”“宜室宜家”，都是更方便掌控驯化。
渐渐的，不仅男子接受了这个“理所当然”的道理，女子也不得不认可这些道理，并奉为圭臬。
这才是统治者温和却又残酷的手段。
当然统治者驯化的不止是女子，还有那些愚昧的男子。
叫他们将一生的精力都投注在几亩土地，妻儿老小上。让他们觉得男人顶天立地，是七尺伟丈夫，要承担起一个家庭重担，满足了他们内心的一点小虚荣后，还能让他们安分守己。
守着一家老小只求安稳，再没了惹是生非，逞勇斗狠的精力，整个社会便也得以步入安稳阶段。
十三明白，下面那些人从根本上，不是反对舒朗，是反对舒朗所做的这件事，背后体现了他这个人，其实并没有和他们站在统一立场上。
舒朗是他们这些既得利益者中的叛徒。
按理来说，针对舒朗此举，太子多少该不悦的，可十三怎么瞧，太子情绪都很稳定，没有丝毫生气的征兆。
于是试探道：
“您怎么看？”
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![[第四爱]支配师的社会实践生活](https://www.tmyazilim.com/images/161549/03f89e3c83c37146ed26887806c112c6.jpg)
