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潘时举对田贲和徐步长存了一分小心,是派系之争的结果。
在南宋中后期,由儒学衍生出来的派系斗争极为激烈;朱熹和陆九渊之间嫌隙,更是到了你死我活的程度。领袖人物都如此,更何况他们的追随者。
当年朱熹来天台任职,与徐大受就交流过“理”的形而上与形而下的问题;徐大受幼时家贫,放过牛、砍过柴、受过苦,所以意志极为坚定,坚持本心,认定心即理,修心才是根本;但他也无法否认朱熹的“天理”论。
也就是在此时,潘时举对朱学产生了兴趣,在征得启蒙恩师徐大受的同意后,他再拜朱熹为师,学习朱学的理论思想。
当然,此举也被不知内情的徐步长所不能理解,导致俩人的关系渐渐有所疏远。
若不是因为裘始才,门户不同的三人,也不可能会坐到一张茶几面前。
思索了一会,潘时举才谨慎的说道:“蒲江高家是世家,根底深厚,高老太公六子,高载、高稼、高崇、高定子和魏了翁五人俱中进士,在朝在野互为应援,所以,高允绩并不怕史相公为难。”
“再说了,高允绩所言也是为国之言;既然朝庭已经承认‘庆元党禁’是失措之举,又赐我恩师谥号为‘文’,那么起复因党禁而被夺官的老臣也是应当。”
徐步长这时插言道:“高家势大,便是史相公这般一手遮天的人物,也要退让半步,这朝廷之乱可想而知!”
田贲和潘时举对徐步长所言都默然;
俩人都知道魏了翁的族弟魏文翁与陆学对着干,在陆氏之学风行之际,向四川提举司谏议不以陆学观点为开科取士的准则,从而教陆门弟子极为痛恨。
徐步长这句话,多少有些发泄对魏文翁不满之意。
田贲见徐步长攻击自己这一系,就尴尬的一笑,劝解道:“山长,其实在现今权相史氏把政的情况下,我等都应放弃各自学派之间的分歧,力助陛下恢复君权才是根本。”
徐步长不以为意地说道:“田兄,不厘清道义正统,去了一个史弥远,还会再来一个秦弥远或是蔡弥远!”
潘时举知道这位曾经的学兄性子犟,一旦心中有了疙瘩,很难解开;
便含混的说道:“大家虽各自派系不同,但究其理还是儒家之说,只是各有侧重;待到将来,总会是殊归同途---”
徐步长从鼻子里轻哼了一声,显然并不认可这一说法。
因为自朱
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