第二三零回 书壁之崖 心中之卦 (第1/2页)
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“书壁崖？”
贾兰与妙玉对视一眼，目光里透着困惑。
“你听过这个地方吗？”两人异口同声地问对方。
“额……”
两人同时摇头。
短暂的沉默后，贾兰笑了笑，目光转向小哥：“小哥，你是否记起来什么东西了？”
“没有……”小哥摇了摇头，“只不过方才妙玉仙子提起典籍的时候，我的脑中忽然冒出这么一个地名。
妙玉问：“你慢慢回忆一下，能不能回想起一些细节，或者有没有大概的方位？”
小哥默默闭上眼，试图放松自己，让自己更好地回忆。
可过了好一阵子，他摇摇头。
贾兰道：“除此之外，你可曾想起什么东西？”
小哥蹙额努力想了片刻，方才开口道：“我想起了几句话‘傍耸高峰形突兀，顶头石匣盛仙蜜。下有龙潭湛百寻，藏书石室深牢密。’
还有，这几句好像是出自什么洞玄里的记载……”
【洞玄……不对，小哥说的应该是洞玄部！】
贾兰眼中闪过一丝明悟。
略一沉吟，他就想明白，小哥口中所说的的应该是洞玄部的意思。
作为经常在道观当志愿者的人，贾兰也了解一些道教的基本知识，所谓洞玄部，这是道教对内部典籍进行分类的一套系统—三洞四辅十二部。
类似于经史子集。
而且，能用到这种分类的文献，很可能是“道藏”级别的藏书。
所谓道藏，一般指的是道教经书的总辑。
道教素以“杂而多端”着称，其典籍数量庞大，随着典籍的增多，渐渐地有了对道教典籍进行梳的需求，否则放任这个问题下去，久而久之会造成沿革不清，分类不明的问题。
而道藏就是先人对道家典籍条分缕析梳理后得到的成果。
在红楼的世界里，道教的传承似乎止步在汉末太平道，此后道教并没有得到大兴。
原来的历史上李唐皇室追认老子为其先祖而尊道教为国教，此后大力发展道教，这本应该是道教快速发展的一个重要阶段。
但在红楼世界里，李唐皇室却认为自己的先祖乃是飞将军李广，他们推崇汉家的霸王道，效法汉武独尊儒术，中土儒教也正是在李唐时期彻底壮大，到宋代发展到达顶峰。
忽然，贾兰想起了什么，转
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